من روى ابن الأبرش عنه الأدب الوزير أبو الحسن بن سرّاج الأديب ( ت 508 ه ) [ انظر ترجمته في الخريدة 3 / 204 ، والذخيرة 1 / 1 319 . . . ] وأشهر من روى عنه النحو أبو الحسن علي بن أحمد الأنصاري المعروف بابن الباذش . ولربّما كان ابن الأبرش ممّن يغلب على نحوه المذهب الكوفي ، فالإستراباذي الذي يستشهد بآرائه ينسبه صراحة إلى الكوفيين [ شرح الكافية 1 / 337 ] . على أنّ الآراء القليلة المنسوبة إلى هذا النحوي والتي احتفظت بها كتب النحو اللاحقة تدلّ على أنّه لم يكن ممّن يتّكل دائما في آرائه على السّابقين ، بل له آراء فذّة خصوصا ما اتّصل منها بالعوامل النحويّة . فلقد كان يرى أنّ العامل في الفاعل ليس الفعل كما اتّفق عليه المذهبان البصري والكوفي ، بل هو « الإسناد » أو العلاقة النسبيّة بين الفعل والفاعل [ شرح الكافية 1 / 73 ، 187 ، 227 ] . كما كان يرى أنّ ناصب المفعول « كونه مفعولا » [ شرح الكافية 1 / 337 ] وكلا الرأيين يشترك في تصوّر أوسع هو تقديم العامل المعنويّ على اللفظيّ . ويستعرض أبو حيان النحوي بعض آرائه في كتابه « ارتشاف الضّرب » ، ويذكره مع ابن الباذش وابن أبي العافية ويسمّيهم « أصحابنا » ، [ 2 / 324 ] . ولئن كان ابن الأبرش زاهدا في المجالس الرسميّة السياسيّة أو القضائيّة أو غيرها ، فإنّه كان من أصحاب مجالس العلم على ما يذكره ابن بشكوال [ الصلة 403 ] ، أو على ما يستنتج من بعض ما استشهد به ابن هشام الأنصاري من كلامه . آثاره لم تذكر كتب التراجم من مصنّفات لابن الأبرش سوى ديوان شعر مطبوع [ حاجي خليفة ، كشف الظنون ، ص 763 ؛ كحالة ، معجم المؤلّفين 4 / 108 ] . أمّا في النحو فلسنا ندري هل كانت له مصنّفات ذهبت بها الرّيح التي عصفت بالأندلس أو أنّه كان ممّن اشتهر بالتدريس وعقد المجالس واستعاض بها عن التصنيف . وإن كنّا لا نذهب هذا المذهب لأنّ وصول آرائه إلى أقصى الشرق وأوسطه لا يكون بالإخبار بل بالآثار . المصادر والمراجع * ابن بشكوال ، كتاب الصلة ، الدار العربيّة للتأليف والترجمة ، القاهرة 1966 ، ق 1 * الضبي ، أحمد ، بغية الملتمس في تاريخ رجال أهل الأندلس ، مكتبة المثنى ، بغداد . مؤسّسة الخانجي ، مصر * السيوطي ، بغية الوعاة ، ط 1 ، مطبعة السعادة ، مصر 1326 ه * حاجي خليفة ، كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون ، مكتبة المثنى بغداد . ص 763 * كحالة ، عمر رضا ، معجم المؤلّفين ، دار إحياء التراث العربي ، 4 / 108 * الأستراباذي ، رضي الدين ، شرح الكافية ، منشورات جامعة قاريونس ، ليبيا * ابن هشام الأنصاري ، مغني اللّبيب عن كتب الأعاريب ، المكتبة العصريّة ، صيدا ، بيروت . د . توفيق قريرة الجامعة التونسية